به نقل از «ایسنا»

زکات مصداق یک دِین و مسئولیت است

تاریخ انتشار: ۱۲ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۲۹۸۷۹

ایسنا/خراسان رضوی نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: اعمالی که برای احیاء فریضه زکات انجام می‌شود، بسیار ارزشمند و مصداق یک حرکت بارز جهادی است.

آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در نشست علمی، ترویجی و تکریمی زکات که امروز ۱۲ آبان ماه، با حضور مسولان کشوری و استانی در مجتمع فرهنگی آیه‌ها در مشهد برگزار شد، با استناد به آیات قرآن کریم اظهار کرد: خداوند در قرآن کریم می‌فرماید که حقی در اموال شما برای ایتام، مساکین و ضعفا وجود دارد و برخلاف انفاق و روحیه انسانیت افراد، این بخش از اموال انسان‌ها حق قشر کم برخوردار و محروم جامعه است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: زکات آن است که ما از مال و دارایی خودمان چیزی را انفاق و خیرات می‌کنیم، یعنی مبلغی را رایگان در اختیار گروهی محروم قرار می‌دهیم.

آیت‌الله علم‌الهدی در بخشی دیگر از سخنان خود با اشاره به آیه ۱۹ سوره مبارکه ذاریات افزود: اعمالی که برای احیاء فریضه زکات انجام می‌شود، بسیار ارزشمند و مصداق یک حرکت بارز جهادی است. در شرایط کنونی، متأسفانه نگاه افراد به مسئله زکات به‌عنوان یک موضوع امدادی و به معنای محض آن است که برحسب مسئولیت انسانی در قبال اقشار محروم، آسیب‌پذیر و کم برخوردار، فرد صاحب مال، بخشی از دارایی خود را به نیازمندان می‌بخشد درحالی‌که تعبیر قرآن درست خلاف این است و آن‌طور که قرآن کریم می‌فرماید «وَفِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ» یعنی حقی در اموال شما برای ایتام، مساکین و ضعفا وجود دارد و برخلاف انفاق و روحیه انسانیت افراد، این بخش از اموال انسان‌ها حق قشر کم برخوردار جامعه است.

وی بیان کرد: بخشی از انعام ثلاثه و غلات اربعه که زکات به آن اختصاص یافته، در واقع حق صاحب مال نیست و صاحب مال نباید یک منتی بر سر افراد محروم و نیازمند بگذارد. در واقع این مبلغ اضافه به صاحب مال پرداخت شده و باید به نیازمندان برمی‌گردانده و اگر برنگرداند تجاوز و تصرف به مال غیر کرده و دِین آن بر ذمه فرد باقی خواهد ماند.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی مطرح کرد: همچنین مجرومان و نیازمندانی هم که از زکات بهره‌مند می‌شوند، باید بدانند که منتی بر آنها وارد نیست و در حقیقت این حق آن‌ها بوده و نباید برای دریافت آن احساس شرمندگی و سرخوردگی کنند.

وی خاطرنشان کرد: پیامبر گرامی اسلام(ص) زکات را منحصر به مساعدت مالی به فقرا نمی‌دانستند و در واقع جریان اقتصادی کشور اسلامی را با زکات مدیریت می‌کردند. براساس سیره رسول گرامی اسلام (ص) است که برخی فقها برای زکات، کارکردهای صنعتی، کشاورزی و سرمایه‌گذاری بر سایر زمینه‌های اقتصادی هم قائل هستند.

عضو مجلس خبرگان رهبری یکی از مصادیق هزینه کرد زکات را افراد سائل معرفی کرده و گفت: در کلام فقهی، محروم و فقیر غیر از سائل است. سائل کسی است که از شدت فقر، کارش به‌جایی می‌رسد که دست نیاز به‌سوی دیگران دراز می‌کند و به دلیل اقتصاد بیمار یا نواقص اجتماع از حق خود برای رشد اقتصادی محروم مانده است.

وی در ادامه بیان کرد: پرداخت زکات به فقرا به معنای گداپروری نیست بلکه به معنی توانگرسازی و رشد اقشار کم برخوردار و محروم است؛ این امر می‌تواند الگوی توسعه اقتصادی هم باشد.

آیت‌الله علم‌الهدی مطرح کرد: موضوع مهمی که مؤدیان باید بدانند، تبیین زکات است. زکات نه مصداق احسان بلکه مصداق یک دِین و مسئولیت است که وجوب شرعی پیداکرده و اگر صاحب مال در پرداخت زکات کوتاهی کند، نه این است که فقط از یک توصیه دینی روی برگردانده بلکه در واقع از عمل به مسئولیت کوتاهی کرده است.

وی در بخش دیگر با استناد به روایتی از پیامبر مکرم(ص) بیان کرد: جوانی از اهل مدینه که پس از ازدواج، زندگی همراه با فقر و مشقت داشت نزد پیامبر (ص) آمد تا از ایشان درخواست مساعده نقدی کند، اما رسول اکرم (ص) در پاسخ فرمود «مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَیْنَاهُ وَ مَنِ اِسْتَغْنَی أَغْنَاهُ» یعنی هر که از ما چیزی بخواهد به او می‌دهیم و هر که چیزی نخواهد، خداوند او را بی‌نیاز و توانگر می‌گرداند و به این ترتیب، به‌جای مساعده، تیشه و طنابی فراهم کرد و به او داد تا از بیابان خار جمع‌آوری کند و در بازار بفروشد و به این ترتیب، معیشت خود را با یک فعالیت اقتصادی مستمر و آینده دار تأمین کند.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی اجتماعی زکات علم الهدی کم برخوردار صاحب مال مصداق یک

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۲۹۸۷۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

عدم مسئولیت پذیری تیپاکس

به گزارش سرویس شهروند خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما، آنچه که ما این روزها از عملکرد پست می شنویم عملکرد مثبت و سرعت عمل در ارسال محموله های پستی از سوی شرکت پست است اما گاهی برخی از شرکتهای پستی با بی مسئولیتی موجب نارضایتی مشتریان را فراهم می کنند شهروند خبرنگاری در پیامی درباره این موضوع صحبت کرده اند.

متن پیام شهروند خبرنگار ما

بعد از ۸ روز تاخیر کالا تازه میرسه به شهر، میدن به پستچی ،پستچی زنگ میزنه به گوشی وشی خاموشه، بدون مراجعه به آدرس ظرف دو ساعت کالا برگشت داده میشه به مبدا، و جالبه که درحالی که کالا برگشت داده شده به مبدا ساعت ۹ شب که ساعت کاری نیست اس ام اس میاد که شما کالا را تحویل گرفتید درحالی که نه مشخصه که کدوم پستچی به چه آدرسی کالا رو برده ، پشتیبانی هم برای اینکه از سر خودش باز کنه عصر روز جمعه یه تماس ۵ ثانیه ای روی گوشی انداخته و حتی فرصت جواب دادن ندادن که بعدا بگن شما خودت جواب ندادی ، توز سامانه اینماه شکایت ثبت میکنیم از عدم ارسال کالا حتی جواب نمیدن ، اینهمه شاکی هم هست اما هیچ شبکه خبری حاضر نیست خبری پوشش بده